A forma de pensar conservadora tem como priori manter na sociedade o que vem dando certo de geração a geração com mudanças cautelosas e experimentadas, enquanto o liberalismo apoia ideias filosóficas relativamente recentes que não sebe se dará certo na sociedade.
O conservadorismo é a favor ao casamento entre héteros (homem e mulher) e a formação da uma família histórica, e essa família torna do indivíduo mas bem estruturado, seguro diante das adversidades sociais e portanto feliz. O liberalismo não incentiva o casamento para formação de uma família histórica conservadora, mas entende que a liberdade do não casamente e as trocas de parceiros sexuais com frequência torna a sociedade mais livre e feliz, porém por estarmos vivendo atualmente um processo de substituições ideológicas e culturais na sociedade, o liberalismo por enquanto incentiva somente o casamento gay.
Para o conservadorismo o pai é o provedor da família e, portanto, é ele quem sustenta a casa e educa os filhos juntamente com a sua esposa. Para o liberalismo os filhos não conhecem os pais, ou o pai e talvez só conheça a mãe (dependendo do estágio de sua implementação) e o Estado (o governo) é o provedor de sustento, dar direitos e educa os mesmos, já os pais tem pouca ou preferencialmente nenhuma autonomia na educação dos filhos.
Para o conservadorismo a verdade é absoluta, ou seja, sim, sim e não, não, a verdade é o oposto da mentira, o correto e o oposto do incorreto. A verdade é propriedade de estar conforme os fatos ou a realidade. Para o liberalismo a verdade é relativa, ou seja, o que é verdade para mim pode não ser verdade para você, as regras é o que interessa momentaneamente, sendo assim elementos como a moral, ética, honestidade, integridade e etc. flutuam errantemente é como um barco a deriva.
O pilar do conservadorismo é Deus, pátria e família, ou seja, os valores judaicos- cristãos. A pilastra central do liberalismo é o Estado messiânico, é o Estado como único deus. O liberalismo na sua essência subjuga qualquer tipo de religião ou crença que não seja ele próprio, ou que se não render-se à sua obediência, às ordens ou à sua vontade.
Anderson de Carvalho Borges
